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“我们列车广播会按时播出关于赫哲族人民劳动生活的介绍和歌曲，这首传唱了半个多世纪的《乌苏里船歌》，形象描绘了赫哲族的劳动生活场景。”“发现团”在列车上从牡丹江客运段k5103次列车长高福林处了解到，他们这趟列车终点是同江市，那里也是赫哲族聚集地。让(rang)农(nong)民(min)富(fu)起(qi)来(lai)(。)抓(zhua)住(zhu)川(chuan)青(qing)铁(tie)路(lu)过(guo)境(jing)设(she)站(zhan)的(de)机(ji)遇(yu)(，)距(ju)黄(huang)龙(long)景(jing)区(qu)仅(jin)半(ban)小(xiao)时(shi)车(che)程(cheng)的(de)松(song)潘(pan)县(xian)川(chuan)主(zhu)寺(si)镇(zhen)元(yuan)坝(ba)子(zi)村(cun)正(zheng)谋(mou)划(hua)一(yi)盘(pan)大(da)棋(qi)(—)(—)引(yin)入(ru)业(ye)主(zhu)投(tou)资(zi)(4)(.)(2)亿(yi)元(yuan)打(da)造(zao)(“)梦(meng)回(hui)松(song)州(zhou)(·)遇(yu)见(jian)松(song)潘(pan)(”)项(xiang)目(mu)(。)(“)我(wo)准(zhun)备(bei)开(kai)个(ge)藏(zang)家(jia)乐(le)做(zuo)地(di)道(dao)藏(zang)餐(can)(。)(”)村(cun)民(min)尚(shang)几(ji)邓(deng)增(zeng)结(jie)束(shu)了(le)在(zai)外(wai)打(da)零(ling)工(gong)的(de)日(ri)子(zi)(，)准(zhun)备(bei)回(hui)乡(xiang)大(da)干(gan)一(yi)场(chang)(。)(“)算(suan)上(shang)保(bao)底(di)(、)分(fen)红(hong)等(deng)(，)全(quan)村(cun)村(cun)民(min)每(mei)年(nian)估(gu)计(ji)有(you)(1)(8)(0)万(wan)元(yuan)的(de)固(gu)定(ding)收(shou)益(yi)(。)(”)该(gai)村(cun)党(dang)支(zhi)部(bu)书(shu)记(ji)万(wan)生(sheng)足(zu)喜(xi)不(bu)自(zi)禁(jin)(。)
在小说中，贾琏的存在虽然不是主要情节之一，但他却贯穿了整个故事的发展。他的人物性格和行为也反映了封建社会中的一些普遍现象。比如，他寻花问柳的行为可以反映出封建社会中的男女不平等和道德沦丧；他处理家族事务时的精明干练可以反映出封建社会中的权力斗争和家族纷争；他对亲人和朋友的真诚和热心则可以反映出封建社会中的人情世故和人性的美好。此外，贾琏的存在也为我们提供了一个思考封建社会衰落和现代社会发展的视角。他的人物性格和行为虽然具有鲜明的封建社会特点，但在现代社会中也有着一定的启示作用。比如，他的寻花问柳行为虽然被封建社会所容忍甚至鼓励，但在现代社会中却被认为是道德败坏和不负责任的行为；他的精明干练虽然为封建社会中的权力斗争和家族纷争所需要，但在现代社会中却被认为是成功和有价值的标准之一；他对亲人和朋友的真诚和热心虽然为封建社会中的人情世故所需要，但在现代社会中却被认为是人际关系中的基本要求。
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余克勤
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